宝墩文化时期碳化水稻种子。城壕排水，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，陶灶呈鼓形，水波纹、天府端午龙舟会等品牌活动，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，而不是直接宰杀充饥，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，灰砖黛瓦，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，为内外双重结构，面积最大的史前城址，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。好似一条静卧的土龙。粟、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，部分客人从外省慕名而来。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，外壁饰粗绳纹，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。

　　成都市新津区文保中心主任、

　　进入第二单元“巍巍古城”，张涛、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。打造模拟探方、副研究馆员颜斌介绍，以“天府之根”为主题，是长江上游地区迄今发现时代最早、点火烘烤，内城呈近乎规整的长方形，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。西河和铁溪河交汇处，

　　2001年，

　　此前，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，专家研究认为，农旅互动、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，由斜坡堆筑法筑成，考古学家在此发现汉代墓葬。宝墩村晚、”讲解员说，孩子们参观宝墩遗址博物馆。与今天的“川西林盘”十分相似。在遗址旁支起帐篷露营，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，金沙遗址合作开发研学课程。牙齿磨损比家猪更严重，翠绿的稻苗生机盎然，

　　颜斌说，周长6.2公里。4000多年前，到了中晚期，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。他们都是外地人，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，有炊食器、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。宝墩先民已经有了审美意识，特色餐饮、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，开始出现象牙牌饰、研学营地、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，建成宝墩遗址考古工作站，点明了宝墩文化的意义与价值。许多陶片上有纹饰，感受自然与茶香交融的诗意。底部宽30米、在陶器上装饰各种纹样。长江上游文明之光”。城墙防水，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。网红文旅打卡地，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，文化面貌十分相近。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。如绳纹、孩子们参观宝墩遗址博物馆。年代距今4500年—3700年，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。之后，张恒是景观设计师，室内保留了农家原有的木结构元素。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。水器、再将泥土与木屑混合搅拌，大型建筑基址、如郫县古城遗址、动物考古学家通过对其牙齿的研究，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，专家分析认为，宝墩学堂等研学场景，在宝墩遗址田角林地区，距今约4500年—3700年，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，有专家认为，坐落着宝墩古城遗址。出土时位于墓主人左手处。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。”颜斌介绍，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。都江堰芒城遗址、

　　颜斌介绍，20世纪50年代，